Blog Layout

غداً أجمل - هذه ليست أمنية ... إنها خطة

مبروك ... سأهديك علبة نوتيلاً لقراءتك مقالي ، ولك الاختيار ، إما علبة متوسطة الحجم تحصل عليها الآن ، أو علبة كبيرة بعد أسبوعين عند المقال القادم .

ماذا ستختار ؟ ( احتفظ بالإجابة .. سنعود لها بعد المقال)



حسناً ... لنبدأ المقال .

في تركيا في القرن الثامن عشر كان هناك رجل بسيط يدعى "خير الدين كججي" متوسط الدخل يتمنى أن ينجح بتحقيق حلمه المتمثل ببناء مسجد في قريته الواقعة بحي الفاتح .

وهذا حلم بعيد المنال نوعاً ما ، فرجل بهذا الحال المادي أنى له المال لبناء المسجد ؟!

فمدخوله الشهري قد يوفر له حياة كريمة ، لكن لن يسعفه للادخار وشراء الأرض وبناء المسجد .. إلا أن السيد "خير الدين" كان له رأي آخر .

بدأ السيد "خير الدين" بتوفير كل قُرشٍ يمكن توفيره ، وخاصة تلك الأموال التي يدفعها في الطعام ، وكان عندما يدخل السوق ويرى أصناف الطعام كاللحم والفواكه وما أشبه وتنازعه نفسه على شرائها ، كان يقول لنفسه "حسناً .. كأني أكلت" ثم يدخر سعرها لبناء المسجد .

ولمدة عشرين عام كان خير الدين يكتفي بالأرز فقط ، أما بقية الأصناف "فكأنه أكلها" ، واستطاع بذلك شراء أرض وبنى مسجداً عليها من أموال "كأني أكلت" ، فقرر أن يسمي المسجد "كأني أكلت" ، وهو مسجد قائم إلى يوم الناس هذا ويقصده السواح من أرجاء العالم .

( صورة المقال هي صورة المسجد )

وقُبَيل سنوات زرت المسجد وقرأت في لوحاته أنه تعرض لأضرار بالغة إبان الحرب العالمية الأولى ، فقام أهل القرية حينها بجمع التبرعات لإعادة ترميمه ، واللطيف أن أهل القرية دفعوا أموالهم التي خصصوها لأصناف الطعام والشراب واكتفوا بالأرز والماء لمدة شهرين ، "فكأنهم أكلوا" ، ثم نجحوا في ترميمه .

وإليك هذا السؤال ...

ما الفرق بين "خير الدين" الذي استطاع تحقيق حلمه ببناء المسجد ، وبين العاجزين عن تحقيق أحلامهم ؟

في أواخر الستينيات قام عالم النفس السيد والتر ميشيل Walter Mischel بتجربة على 600 طفل تتراوح أعمارهم بين 4 أو 5 سنوات ، إذ يدخل الطفل إلى غرفة فيها طاولة وكرسي فقط ، فيجلس فيها لوحده ويتم تخييره بين أن يأكل قطعة حلوى المارشملو الآن ، أو ينتظر 15 دقيقة في الغرفة لوحده ليحصل على قطعتين عوض القطعة .

ثلثي الأطفال عجزوا عن الانتظار ، وأكلوا القطعة قبل انتهاء المدة ، بينما ثلث فقط انتظر تلك المدة وكسب قطعتي مارشملو .

التجربة كانت بسيطة تريد قياس قوة الأطفال في مقاومة المتع الفورية ، وكان يجب أن تنتهي عند هذا الحد ، بَـيدَ أن السيد والتر بدأ بمتابعة الأطفال لمدة تقارب الخمسين عاماً ، في المدرسة والجامعة والوظيفة وحياتهم المهنية والصحية وغير ذلك .

ليكتب بعدها نتائج دراسته في كتابه الرائع الصادر عام 2014 م "اختبار المارشملو The Marshmallow Test" .

السيد والتر أكد في كتابه أن الأطفال الذين انتظروا 15 دقيقة وأكلوا قطعتي المارشملو حصدوا على درجات أعلى في الثانوية ، وأكملوا دراساتهم الأكاديمية ، وتميزوا في وظائفهم ، وكانت نسبة السمنة لديهم أقل ، ولم يدمنوا المخدرات أو الكحوليات ، وحياتهم العاطفية والأسرية والاجتماعية كانت أكثر استقراراً ، وكانوا أكثر نجاحاً في حياتهم من أولئك الذين أكلوا قطعة المارشملو ولم ينتظروا .

حتماً القطعة الثانية من المارشملو لم تصنع في الكعبة لتضع فيهم كل هذه البركة 😜 ، الأمر وما فيه يتعلق بـ "ضبط النفس".

الأطفال الذين انتظروا كان لديهم القدرة على ضبط النفس والتحكم بها ومقاومة المتع الفورية لكسب متع لاحقة أعظم ... وهذا سر النجاح .

لنأخذ الدراسة على سبيل المثال ..

لو أردت الدخول إلى كلية أكاديمية مرموقة فإنه يتوجب عليك أن تضبط نفسك وتستقطع – على مدار العام – من وقتك الذي تخصصه للراحة أو مشاهدة التلفاز والخروج للتنزه وما أشبه من أشياء تمنحك متع فورية ، وتبذله في المذاكرة التي ستسعدك نتائجها عند قبولك في الكلية لاحقاً .

وهكذا هلم جراً ...

في كل نقطة مفصلية بين تحقيق أحلامك ونجاحك في الحياة وبين عجزك وفشلك ستجد ضبط النفس وتأجيل المتع الفورية لمتع لاحقة أكبر هو الخط الفاصل بينهما ، فكلما كنت أكثر ضبطاً لنفسك كلما كنت أكثر نجاحاً في الحياة .

لذا إن أردت النجاح تفضل واضبط نفسك واكبح جماح متعها ... تماماً كما هو الحال مع السيد "خير الدين" الذي أجل متع شهوة الطعام لمدة عشرين سنة وبالتالي نجح في تحقيق حلمه ببناء المسجد رغم بساطة حاله .

وفي محاضرة لبروفيسور الاقتصاد السلوكي السيد دان آريلي Dan Ariely سأل الجمهور : سأهديكم علبة شوكولاتة ، فهل تقبلون بنصف علبة الآن ، أم تنتظرون أسبوعاً لتحصدوا على علبة كاملة ؟

غالبية الجمهور اختاروا نصف علبة يحصلون عليها اليوم على علبة كاملة بعد أسبوع .

ثم خيرهم مرة أخرى بين نصف علبة يحصلون عليها بعد سنة ، أو علبة كاملة يحصلون عليها بعد سنة وأسبوع ، والجمهور بأجمعه اختار علبة بعد سنة وأسبوع !! .

لأن التخيير الأول كان منافسة بين المتع الفورية واللاحقة ، وهو ما يفشل فيه الغالبية ، بينما المفارقة الثانية كانت في المتع اللاحقة وهنا نجح الجميع .

ولأكن معك صادقاً سيدي القارئ .. الحياة ليست سهلة ، إنها صعبة جداً .. إنها مرهقة ، تتطلب الكثير من ضبط النفس كي تنجح فيها . ( إلا إذا عندك واسطة ... انسى كلامي 😜)

وإن كنت سيدي القارئ تتذبذب بين ضبط النفس وبين الانصياع للمتع الفورية ... إليك هذه الخطة التي قد تحفزك على المزيد من ضبط النفس :

" غداً أجمل"

بروفيسورة علم الاجتماع السيدة رينيتا راي ranita ray في كتابها the making of teenage service class تتحدث عن ملحوظة مهمة في حياة المراهقين ، إذ أن السواد الأعظم منهم لا يدخرون أموالهم التي يحصلون عليها لبناء مستقبل أفضل ، بل يفضلون انفاقها في حينها على شراء الوجبات والقهوة أو الهواتف الحديثة ، أي ينفقونها على جرعات فورية من هرمون الدوبامين للشعور بالنشوة والسعادة .

وعللت السيدة رينيتا ذلك بعدم ثقة الشباب في المستقبل ، وعليه فهم يفضلون أن يشعروا بالسعادة الآن عوضاً عن تأجيلها للمستقبل الذي قد يكون سوداوياً .

كذلك الرائعين أبهيجيت بانيرجي و إستير دوفلو كتبا في كتابها "اقتصاد الفقراء Poor economics" أن في الثمانينات كانت بعض القرى الهندية تعاني من الجوع ، وعندما زاد دخل هذه القرى لم تتحسن طردياً معها هذه المشكلة ، بل بقيت تشكو من الجوع ، لأن الفقراء فيها عوضاً عن أن ينفقوا أموالهم لشراء الخبز والبقوليات مثلاً والتي ستكفيهم لثلاث أو أربع وجبات ، كانوا يشترون اللحوم التي ستكفيهم لوجبة واحدة فقط وسيمكثون جياعاً بقية اليوم .

لأنهم يشتغلون مقابل الأجر اليومي ، ولا يدرون إن كانوا سيحصلون على عمل في الغد أم لا .. لذا فهم يفضلون لحم في اليد على عشر بقوليات على الشجرة ، ويفضلون متعة اللحم في وجبة واحدة على الفول في ثلاث وجبات .

الحياة المريرة التي يعيشها الفقراء تجعلهم تحت ضغط نفسي متواصل ، وهو ما يزيد من افراز هرمون القلق الكورتيزول في الدماغ ، والذي يؤثر بدوره على منطقة الفص الجبهي المسؤولة عن كبح القرارات المندفعة ، وبالتالي من المتوقع جداً أن لا يتخذوا قرارات منطقية على المدى الطويل ، فدماغهم لا يمتلك مقومات ذلك أصلاً ، فيختاروا متعة اليوم على أمل الغد .

وفي دراسة أخرى للدكتور إلدار شافير Eldar Shafir عام 2013م اكتشف أن الضغط الذي ينصب على الدماغ بسبب المشاكل المادية وعدم ثقته بالمستقبل يتسب بانخفاض ذكاء الدماغ في الـIQ بمعدل 13 نقطة .

أي أن عدم الثقة بالمستقبل وانعدام الأمل يقلل من ذكاء الشخص ، فلا ترتجي منه حينها قرارات منطقية أو ذكية ، وترقب منه اندفاع غير محمود .

وفي تجارب للسيد أبهيجيت بانيرجي كان يرفع فيها القلق من المستقبل عن بعض العائلات الفقيرة في الهند ويضمن لها دخلاً ثابتاً ، فكانت تلك العائلات تتخذ قرارات حكيمة فيما يخص تعليم الأطفال وتغذيتهم وما أشبه ، أي عندما وثقوا أن غداً أجمل .. أصبحت حياتهم أجمل فعلياً .

وأظنك فهمت الآن لماذا قال الإمام علي عليه السلام : " اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً " ... العمل والنجاح في الدنيا يتطلب ثقة في المستقبل .

إذن سيدي القارئ .. ستضعك الحياة يومياً في مفترق طرق بين النجاح والمتع الفورية ، وضبطك لنفسك وتحكمك بها وتأجيلك للمتع الفورية سيمنحك النجاح ومتعة أكبر في نهاية المطاف ، ورحم الله سيدي الصادق عليه السلام حين قال : كم من صبر ساعة قد أورثت فرحاً طويلاً ، وكم من لذة ساعة قد أورثت حزناً طويلاً .

وكِلانا يعلم سيدي القارئ أن هذا الصبر ليس بالسهل ، لكن تذكر عند ذلك المفترق أن غداً أجمل ... أن المستقبل أفضل ، اسرح بخيالك في كل منعطف وتصور الغد بإشراقه الأروع ، ذلك سيخفف عليك لا محالة وسيحفزك لمزيد من ضبط النفس .

وتذكرها عني دائماً " أكثر الطرق النجاح اختصاراً ... تفاءلوا بالخير تجدوه " .

حسناً لنعد إلى علبة النوتيلاً ... تريد أن أهديك علبة أو نصف علبة ؟

أصلاً أنت متنان روح سو دايت وخل عنك الكاكاو 😒 😝.
بواسطة 288e1451-5677-4d83-8385-71f24185e9e0 ١٩ سبتمبر ٢٠٢٤
كم مره خنت فيها شعورك وأبديت إعجابك بأشياء لا تستحسنها؟ في عام 1897م اندلعت حرب بين الدولة العثمانية واليونان وكانت محط اهتمام الطبقة السياسية والنخب العليا، أما عوام الناس فكان "كُـلّا يدعي في الهوى وصل ليلى" والكل يريد الحديث عن هذه الحرب الطاحنة والتظاهر بالاهتمام كي يوحي للآخرين امتيازه الثقافي. إبان الحرب زارت بعض النسوة من الطبقة المخملية بيت الكاتب الروسي الشهير أنطون تشيخوف، والذي كان برفقة زميله الكاتب مكسيم غوركي، وسألنه عن رأيه حول هذه الحرب، فجلس يتأملهن... يرى وجوهاً بلهاء لا تعي المآسي التي تُخلفها الحروب، يتظاهرن بالاهتمام، فأجابهم بكل هدوء أن السلام هي النتيجة المرجحة لهذا الصراع. لم تكن تلك الإجابة التي يردن سماعها، فضغطن عليه كي يخبرهم أي الطرفين مرشح للفوز، فأجابهم بكل بساطة والابتسامة تملأ وجهه: "أعتقد أن الأقوى هو من سيفوز"، فزاد ضغطهن عليه ليُخبرهم من هو الطرف الأقوى، فقال "لا أشك أن الطرف الذي يحصل على تغذية أفضل وتعليم أفضل هو الأقوى". فسألنه بإلحاح "أي من طرفي الحرب تفضله شخصياً عن الآخر؟"، فقال بوجه مشرق: "سيداتي أنا أُفضل مربى البرتقال... هي تفضيلي الشخصي، هل تفضلونها أنتن" اندفعن بكل حماس للحوار عن المربى ونكهاتهن المفضلة، موضحات معرفتهن الواسعة بطرق تحضيرها، فكشفن اهتمامهن الحقيقي بالطعام بدلاً من التظاهر السابق بالانخراط في الخطاب السياسي، أما هو فكان يشاركهن الحوار بكل أريحية وسعادة. وما إن انتهين من جلستهن واستعدوا للمغادرة وَعَـدنَ تشيخوف بإرسال هبات سخية من مربى البرتقال، وشكرنه على حسن حواره ولطافة خطابه، فقد سُعدن حقاً بذلك، وبعد أن غادرن أثنى زميله غوركي على حواره معهن، فضحك تشيخوف وقال: "ما كان عليهن التظاهر... من الأفضل لكل إنسان أن يتحدث لغته الخاصة". فهل تتفق مع تشيخوف... أن على كل إنسان ترك التظاهر وأن يكون مخلصاً لما في داخله؟ لا شك أنك في وقت ما حاولت كبت مشاعرك وعدم إظهارها للآخرين، أو لعلك -وأرجو أن أكون مخطئاً- أبديت مشاعر زائفة لا تترجم ما في قلبك، ولو عدت في ذاكرتك واسترجعت سبب قيامك بذلك، فمن المرجح أن يكون السبب هو احترام مشاعر الآخرين، أو الحصول على مشاعر إيجابية منهم كالثقة أو المودة أو التعاطف. وأود بكل سعادة أن أزف لك البشرى... محاولتك لم تجدي نفعاً، لا تحاول تكرارها أرجوك، فمهما حاولت التمثيل والتظاهر بغير ما تشعر به فمن المرجح أنك ستحصل على نتيجة عكسية. أولاً إن تظاهرت سيُكشف أمرك.... إن أدمغتنا نحن البشر تمتلك قدرة جيدة على التفريق بين المشاعر الزائفة والحقيقية، فحتى الأطفال الرضع قادرين على ذلك بشكل رائع، ففي دراسة نفسية نُشرت عام 2015 في مجلة The Official Journal of the International Society on Infant Studies أظهر باحثو علم النفس من جامعة كونكورديا أن الرضع في وقت مبكر من العمر -18 شهراً- يمكنهم اكتشاف ما إذا كانت مشاعر الشخص حقيقية ومبررة أم لا. فكان الأطفال عندما يرون أحد أقاربهم تنكسر إحدى أدواته ثم يتظاهر بالحزن كانوا لا يبدون أي تعاطف معه، بينما القريب الذي يتعرض لذات الموقف وتبدو عليه مشاعر حزن حقيقية كان الأطفال يتعاطفون معه ويحاولون ببراءتهم التخفيف عنه. هل تـتذكر آخر موقف حاول أحدهم التظاهر أمامك بمشاعر زائفة، وكنت تعلم في قرارة نفسك أن مشاعره غير صادقة، هل تتذكر كيف كان الأمر واضحاً لك بينما يظن هو أن تمثيله جيد؟ حسناً الأمر ينطبق عليك كذلك، لست ممثلاً بارعاً.
بواسطة 288e1451-5677-4d83-8385-71f24185e9e0 ١٢ يوليو ٢٠٢٤
ماذا لو اختفيت اليوم من الحياة... هل سيتأثر المحيطون بك؟ هل سينقص الحياة شيء؟ بعد يومٍ مرهق من العمل كانت جالساً في غرفتي شارد الذهن، فسمعت صوت أمي تسأل من في المنزل عني "هل ما زال هاشم موجود أم خرج؟"، فتسللت إلى ذهني حينها مقولة الفيلسوف رينيه ديكارت "أنا أفكر إذاً أنا موجود"، لذا أردت الخروج من غرفتي لأخبر أمي ممازحاً أنني كنت هنا أفكر فإذاً أنا موجود. لكن أمي شتت أفكاري ودمرت ما تبقى سليماً من عصبونات دماغي ولم تذر لي أي باقية من صلابتي النفسية، إذ سمعتها تقول لمن سألتهم "هاشم موجود فهذا نعاله عند باب الغرفة.... هاشم تعال وارمي أكياس الزبالة". آه يا سيدي القارئ... لا أخفيك السر... لقد كانت صعقة نفسية، إذ كان دليل وجودي نعال.... وحاجتها مني أكياس القمامة لا أكثر. لست مفكراً... ولكن السؤال الذي سهر معي تلك الليلة هو " إلى أي مدى أنا مهم ومطلوب ومُلاحظ ومؤثر في هذه الحياة؟!" وأظنه سؤال يراود الكثير من الناس أحياناً، وليس سؤالاً فلسفياً أو ترفاً فكرياً، بل إن لجوابه أثر نفسي ينعكس علينا وعلى صحتنا ومشاعرنا... وهذا ما أود الحديث عنه في كلماتي اليسيرة هذه. نحن كبشر لن نقول لمن سألنا "كيف حالك؟" - أشعر اليوم بالأهمية شكراً لك.، ولكن هذا الشعور قد يجعلك تشعر بخير فعلاً. الاحساس بهذا الشعور لا يتطلب نيل جائزة نوبل للسلام، بل يكفي أن تكون مؤثراً بحياة الناس من حولك أو بمحيطك الذي تعيش فيه، وكلما كنت مطلوباً وملاحظاً ومؤثراً أكثر كلما زاد اعتقادك بأهمية وجودك. وعندما تكون بمنظورك ذا أثر وأهمية سترى ذاتك بنوع من التقدير والاحترام، مما ينعكس على شعورك بالإيجاب، وهذه النظرة للذات لا تـتعلق بالغرور وتفضيل النفس على الآخرين، بل تعني استثمار نقاط قوتك وأحاسيسك لأجل الحياة ومن فيها. إن حب ترك بصمة على الحياة فطرة نولد عليها وتخالج أنفسنا إلى حين الممات، وهذا ما أكده أستاذ الفلسفة وعلم النفس كارل جروس Karl Gross عندما كتب نظرية قَـيّـمة حول لعب الأطفال، قال فيها: إن الأطفال الصغار يشعرون بسعادة كبيرة عندما يعتقدون أنهم مؤثرين في العالم من حولهم، فالطفل مثلاً عندما يمسك دمية ويضغطها لتخرج صوتاً يضحك كثيراً، ليس لأن الصوت مضحك بل لأنه شعر بتأثيره في الواقع، ويكرر العملية ليعيد نشوة متعة الإنجاز وأهمية وجوده، والطفل الذي يُحرم من اللعب أو يلعب مراراً ويفشل بالتأثير على الواقع يشعر بانزعاج الكبير، بل لربما يتقوقع على نفسه ويتشوه نفسياً فيكون ضعيف الشخصية مستقبلاً غير مهيأ للإنجاز. وهناك بحث أجراه الدكتور إلين لانجر من جامعة هارفارد على مجموعتين من كبار السن نزلاء دار رعاية المسنين، أعطوهم جميعاً بعض النباتات التي ستزين غرف جلوسهم ونومهم وممرات الدار، وأخبر الدكتور إلين المجموعة الأولى أنهم المسؤولون عن إبقاء النباتات على قيد الحياة والعناية بها ورعايتها لتضفي المزيد من الجمال والمنظر الصحي للدار، بينما أخبر المجموعة الثانية أن النباتات لهم ولكن موظفو الدار هم من سيعتنون بها. بعد 18 شهر من الاهتمام بالنباتات والتأثير بالمنظر الصحي لدار الرعاية كان ضعف عدد نزلاء المجموعة الأولى على قيد الحياة مقارنة بالمجموعة الثانية. أي أن الشعور بالتأثير على الحياة وما يحيط بنا يجعلنا أفضل سواء على الناحية الصحية أو الشعورية أو حتى على بناء الشخصية. وفي بحث رائع نُشر أمس -وهو ما دفعني لكتابة هذا المقال- وجد الباحثان في مجال علم الأعصاب المعرفي روبرت تشافيز وتود هيثرتون أن التقييم الإيجابي لأهمية الذات واحترام الذات يكمنان في ذات المنطقة في الدماغ، فكلاهما في المسار الجبهي للدماغ والذي يربط قشرة الفص الجبهي الإنسي بالمخطط البطني، أي هما وجهان لعملة واحدة، وكلما كان تقدير الذات أفضل كلما تحسن أداء هذا المسار عصبياً، والمهم هنا أن قوة هذا المسار تُحسن مستويات السيروتونين "هرمون السعادة"، والذي هو حتماً يؤثر على المزاج العام ويقلل القلق، بل ويمنع خطر الإصابة بعدة أنواع من الاضطرابات العاطفية والنفسية كالاكتئاب وانعدام الشهية أو فرط تناول الطعام. وكتبا في البحث أن الأشخاص الذي يكون لديهم هدف نبيل يتعلق بالتأثير في الحياة والناس من حولهم يرتفع لديهم الدوبامين والسيروتونين والأوكسيتوسين وهي ناقلات عصبية تتحكم في الحالة المزاجية والحركة والتحفيز والتي يسمونها عادة "ثلاثية السعادة"، أي كلما كنت نبيلاً في تأثيرك فيمن حولك زادت سعادتك وتقديرك للذات. للتبسيط... ولكي أخرجك من دهاليز الدماغ هذه أقول إن احترام الذات من خلال الشعور بأهميتها يمنحها صلابة نفسية وثقة في النفس وسعادة تقيك من التكدر العاطفي والنفسي. وختاماً... هناك لَبسٌ يجب التنويه عليه، يخلط الكثير من الناس بين احترام الذات وتقديرها وأشياء أخرى لا علاقة لها بالاحترام أساساً، فمثلاً يظن البعض أن الاحترام والتقدير للذات يعني أن الإنسان يجب أن يوفر لنفسه كل متع الحياة طولاً وعرضاً، فيأكل كل ما تشتهيه نفسه ويشتري ما يحب كتقدير للنفس، وهذا خطأ، بل إن من الحيوانية أن يجعل الإنسان نفسه مسخاً يطلق العنان لرغباته، فوحدها الحيوانات التي لا تراعي سوى شهواتها وما تستلذ به، بينما الإنسان من المفترض أن يكون لديه قيم ومبادئ وتضحيات، وإلا فما فرقه عن الحيوان؟!! وكما ذكرت سابقاً ليس هناك أي ربط من قريب ولا بعيد بين الغرور وبين تقدير الذات، فالأفضلية تعني المزيد من المسؤولية اتجاه الحياة ومن فيها، بينما النظرة الفوقية على الآخرين مجرد نرجسية مرضية لا أكثر. لذا تبقى القاعدة الذهبية في أفضلية الذات والشعور بأهميتها حديث رسول الله صلى الله عليه وآله الذي قال فيه: "خير الناس أنفعهم للناس". أنت خير الناس ما دمت مؤثراً وهماً في منفعة الناس، وأنت مجرد مسخ لا أهمية لوجودك ما دمت منغمساً في ملذاتك.
بواسطة 288e1451-5677-4d83-8385-71f24185e9e0 ٢٤ مايو ٢٠٢٤
ليست الطيور على أشكالها تقع دوماً، ستوقعك الحياة على طيورٍ لست تَعرِفها وأشكالٍ لا تـتقبلها، وترى نفسك رغم ذلك مجبوراً عليها... وها أنا رأيتني أخوض في حوار مع جارتني في الطائرة، امرأة بريطانية، رغم أنني لست ذلك الشخص الذي يهوى الانغماس في حوارات مع الغرباء، لكن ما أحبه شيء وما ستفرضه الحياة شيء آخر. بينما أنا غارق في تركيزي أقرأ كتاباً سألتني: "لماذا على غلافه صور للدماغ؟"، أجبتها: "لأنه يشرح طريقة تفكير الإنسان ولماذا يتعصب لأفكاره"، وليتني لم أقل ذلك.... شرعت تُحدثني عن جاراتها المتحيزات لأفكارهن، وبدأت تبث شكواها منهن وكأنه مكتوب على جبهتي "تفضل واشتك إليه الحياة". حاولت بلطف أن أنهي الحوار، ونصحتها بالنسخة الإنجليزية من الكتاب، ففيه كيفية التعامل معهن... إلا أنها واصلت الثرثرة واستمرت في النميمة، تـتحدث وتحاول أن تضع تفاصيلاً تظنها مثيرة للمستمع، بينما قلبي متملل تكاد تسمع شتائمه من خلف أضلاعه لولا باقية أدب حياء. وبعد أن مَـنَّ الله عليَّ بسكوتها... تسلل إلى ذهني سؤال "لماذا يثرثر الناس عن الناس ويمارسون النميمة؟!"، وهذا ما أود أن أحدثك عنه سيدي القارئ. في بادئ الأمر عليك أن تعرف أن النميمة تصرف بشري اجتماعي متأصل فينا. لو سألت أي إنسان عن النميمة (الحش)، فهو غالباً ما سيذمها ويعتبرها فعل سيء، لكن الجميع تقريباً يفعل ذلك، ففي دراسة للدكتورة آنا ماريوت Anna Marriott لاحظت ودرست فيها السلوك البشري، وجدت أن البشر يميلون بشدة للنميمة، فوفقاً للدراسة كان الذكور يقضون -في المتوسط- 55% من وقت حديثهم في النميمة، بينما النساء 67% -في المتوسط-. وفي بحث مميزة للدكتورة الرائعة Xiaozhe Peng نُشر عام 2015م، درست فيه من خلال أشعة الرنين المغناطيسي الوظيفي للدماغ (FMRI) أدمغة المتطوعين أثناء خوضهم في النميمة سواء بأصدقائهم أو بالمشاهير أو بالناس عموماً، وقد أظهرت الأشعة نشاطاً أكبر في قشرة الفص الجبهي من أدمغتهم، وهي ذات المنطقة التي تمنحنا القدرة على ممارسة السلوكيات الاجتماعية المعقدة والاندماج مع المجموعة. أي أن الدماغ يرى النميمة فعل يُقربك ممن حولك ويدمجك مع المجتمع، وعلقت الدكتورة Xiaozhe على هذه النقطة قائلة "إن النميمة مرتبطة برغبتنا في أن ينظر الآخرون إلينا بشكل جيد ويتقبلوننا فنتأقلم اجتماعياً، بصرف النظر عما إذا كان هذا سيتحقق فعلاً ويعكس ما نشعر به أو ينقلب السحر على الساحر وينظروا لنا بسوء". ولو استرجعت ذاكرتك سيدي القارئ في آخر حواراتك الشيّقة مع أصدقائك، لا شك أنك ستـتذكر أن من أمتع أجزاء حديثكم هو ذلك الجزء الذي تحدثتم فيه عن الآخرين... أليس كذلك يا حمامة السلام؟ 😁 والصدمة ليس فيما فات من البحث... مهلاً، كشفت أشعة الدماغ أن النواة المتكئة وبقية نظام المكافأة في الدماغ ينشط ويستجاب للنميمة -وبالأخص التي نتحدث فيها حول المشاهير-، بل كان نظام المكافأة في الدماغ ينشط أثناء النميمة أكثر مما ينشط في حال الاستماع لحديث الناس عنك بالخير. وإن كنت لا تعرف نظام المكافأة هذا... فهو ذات النظام الذي ينشط عند ممارستك الجنس أو أكلك لطعام لذيذ بعد جوع أو كسبك مبلغ من المال، وهنا الصدمة... هكذا يستلذ دماغك بالنميمة. ولكن صبراً... حتى وإن كانت النميمة متأصلة فينا فهذا لا يعني من قريب أو بعيد أنها تدل على الاستقرار النفسي أو أنها شيء طبيعي. أثبتت العديد من البحوث أن الأشخاص الذي يقضون جزءاً من محادثاتهم اليومية في النميمة -وبالأخص السلبية منها- يعانون بالفعل من تدني احترام الذات.... فليس هناك أتعس من أن يشغل المرء وقته ببؤس الآخرين. في دراسة لدكتورة علم النفس جيني كولي Jenny Cole طلبت من 140 مشاركاً كتابة وصف إيجابي أو سلبي حول شخصية عامة عرضتها عليهم، ثم قامت باختبارٍ وجلسةٍ نفسية لقياس مدى احترامهم لذواتهم، ورأت أن الأشخاص الذي كتبوا وصفاً سلبياً كانوا يعانون من احتقار للذات. وفي ذات الدراسة طلبت من 112 آخرين أن يكتبوا وصفاً عن شخص ما يعرفونه تماماً، ثم اختبرتهم نفسياً أيضاً، ورأت الدكتورة جيني أن الأشخاص الذي كتبوا نميمةً سلبية في أقاربهم أو أصدقائهم المقربون يعانون بشدة ملحوظة من تدني احترام الذات.... وهذا لا يدع مجالاً للشك بأن الخوض في النميمة مرتبط تماماً بتدني احترامنا لأنفسنا. أضف لذلك أن خوضك في النميمة -التي ستلتذ بها- قد يكون أحياناً محاولة لهروبك من نقاشات جدية عليك طرحها لحل مشاكلك العالقة. في دراسة لجامعة Northwestern University درس القائمون عليها أكثر من 100 من الأزواج، وخلصت الدراسة أن الأزواج الذين يميلون للتحدث عن الأزواج الآخرين وكيف يديرون حياتهم غالباً ما تكون حياتهم الزوجية سيئة تـتخلـلها العديد من الخلافات، وتكون هذه الحوارات طريقة لتجنب حوارات ستنتهي بالعصبية والقيل والقال والفشل في معالجة مشاكلهم الفعلية واختلاف وجهات نظرهم. وكما تقول السياسية الأمريكية البارزة إليانور روزفلت: "العقول العظيمة تُناقش الأفكار، والعقول المتوسطة تتحدث عن الأحداث، والحمقى يتكلمون عن الأشخاص". ولكن ليس التحدث عن الآخرين سيء بشكل مطلق، فأحياناً تنبيه المجتمع من سوء أحدهم هو إصلاح وخير للمجتمع، كتوعية الناس من عمليات نصب مالي يقوم بها أحدهم مثلاً. بل قد تكون النميمة في أحدهم وسيلة لتوعيته ومحاولة لهدايته بعد أن يتم اقصاءه مجتمعياً ويرى كراهية الناس له نظراً لسلوكه المشين، ففي دراسة للبروفيسور ماثيو فاينبرغ Matthew Feinberg أحضر مجموعة من المشاركين للمختبر للقيام بلعبة ما، وتم تقسيم المشاركين لمجموعات، وفي اللعبة كان لدى كل واحد من أعضاء المجموعة مبلغ من المال، وإما يحتفظ به لنفسه أو يتبرع بجزء منه أو كله لصندوق المجموعة، التي إن خسرت اللعبة سيتبخر المال، وإن كسبت اللعبة سيتضاعـف المبلغ ثم يتم تقسيمه مرة أخرى بالتساوي على أعضاء المجموعة، ويستطيع كل فرد من المجموعة معرفة المبلغ الذي تبرع به الآخرون، ويستطيعون في كل مرة يلعبون بها القيام بتصويت وطرد فرد من المجموعة. كانت النميمة التي يقوم بها أفراد المجموعة قبل كل لعبة مفيدة إذ أنها وضحت للآخرين من هو الأناني وبالتالي نبذوه وصوتوا لطرده، ثم زاد التعاون والتضحية فيما بينهم وبالتالي كسبوا المزيد من المال. أضف لذلك أن الأنانيون الذي تم طردهم والحاقهم بمجموعة أخرى تغير سلوكهم وأصبحوا أكثر تعاوناً وتضحية للمجموعة الجديدة. وأرجو ألا يستغل الإنسان النمام هذه الدراسة عذراً لنميمته ويخرج بهيئة المصلح، فالله جل علاه يطلع على شخصيته ونيته الحقيقية لا التي ينظر لها الناس. وفي الإسلام عشرات الأحاديث التي تقدح في النمام وتـتوعده بالعقاب، فعن الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام أنه قال: "إياك والنميمة فإنها تزرع الضغينة وتُبعد عن الله وعن الناس". ويقول عليه السلام في موضع آخر: "محرمة الجنة على العيابين المشائين بالنميمة". لذا قبل أن يخوض أحدهم في حديث سلبي عن الآخرين عليه أن يسأل نفسه بإنصاف وصدق/ هل ستساعد هذه النميمة الآخرين حقاً وتوعيهم ونيتي فيها الخير؟ هل أقوم بهذا الحديث بدافع الحقد أو الحسد أو العداء أو تسلية المستمعين ببؤس الآخرين؟ هل لا أملك خياراً آخر سوى النميمة؟ وهل هي ضرورية الآن؟ كيف سأشعر لو شارك أحدهم هذه المعلومات والحوارات عني أنا؟ والأجوبة ستدعوك لإكمال الثرثرة من عدمها، فـفن عدم النميمة الدال على احترام الذات هو الذكاء في معرفة متى يجب أن تشارك هذا الحوار ومع من ولماذا؟ والإنسان على نفسه بصيرة ولو ألقى معاذيره. وليس هناك أروع من أن يترك الإنسان النميمة ويتحدث عن الأفكار.... مهلاً... كأني ابتدأت المقال بنميمة عن جارتي في الطائرة.... من الواضح أني لست حمامة سلام 😜، حسناً نيتي خيرة وأنتم لا تعلمون من هي. 😁
بقية المقالات
Share by: